Jedná se o literaturu protestantských autorů, kteří pro svopu víru opouštějí České království a odcházejí do emigrace, nejčastěji do Polska, německých zemí a Nizozemí. Značnou část z nich tvoří příslušníci Jednoty bratrské.
(1592 - 1670)
Vychází z předpokladu, že vzdělanější lidstvo s lepším přístupem k informacím bude také mravnější a nebude své spory řešit násilím.
(De rerum humanarum emendatione consultatio catholica)
Sedmidílný latinský spis.
Encyklopedický spis Theatrum universitatis rerum.
Slovník spisovného českého jazyka.
Učebnice cizích jazyků, která Komenskému zajistila evropskou proslulost. Spojil text ve čtyřech jazycích (Č, L, N, M) s obrázkem a odkazy k jednotlivým slovíčkům.
Jazyková učebnice latiny.
Zde shrnul své pedagogické zásady. Rozdělil vzdělávání na čtyři šestileté cykly.
Škola mateřská - o dítě se stará matka
Škola základní (triviální) - zde žák získá znalosti tzv. trivia - psaní, čtení a počítání. Měla by být v každé obci.
Gymnázium - zde se přidává znalost logiky a cizích jazyků a základů věd. Mělo by být v každém městě.
Univerzita - vysokoškolské vzdělání, mělo by být v každé zemi.
Vymezil zde některé zásady - od konkrétního k abstraktnímu, od jednoduššího ke složitějšímu, od známého k neznámému. Zavedl přestávku mezi vyučovacími hodinami.
Příručka určená matkám, jak lépe vychovávat své děti.
Souhrn školních divadelních představení, která měla vést k lepšímu používání latiny. Správnější překlad by byl škola divadelní hrou nebo výuka divadelní hrou.
tj. Smutné a tesklivé člověka křesťanského nad žalostnými vlasti a církve bídami naříkání(1623, 1624, 1651, I-III.)
Útěšný spis psaný v dobách pro Komenského velmi těžkých. Spor mezi Truchlivým, Rozumem a Vírou, které vyhrává Truchlivý dokud nezasáhne sám Kristus a neobrátí jeho argumenty.
, v kterýchž chudí a bohatí před Kristem žaloby a stížnosti na sebe vespolek vedou a rozeznání býti žádají
Pět fiktivních dopisů mezi chudáky a Kristem, v nichž si stěžují na krutost a tvrdost boháčů a Kristus jim odpovídá poukazem na poslední soud.
původně Labyrint světa a Lusthaus srdce
Dvoudílný spis, vrcholné Komenského dílo nejvyšší evropské úrovně. Poutník vchází do světa v podobě velkého města, aby hledal vhodné zaměstnání a smysl života. Provází jej Všudybud Všezvěd a Mámil, alegorie lidské zvídavosti a Baconovských idolů mysli. Putování labyrintem ulic a náměstí zobrazujících jednotlivé stavy, zaměstnání a typy lidí Poutníka přivádí až k myšlence na smrt. Vidí v ní únik ze světa plného lží, utrpení, násilí a klamu.
Nakonec je vysvobozen andělským hlasem, který mu poradí skrýt se v hlubině svého srdce, ve víře v Boha.
Satirický Labyrint světa je daleko umělecky působivější než Ráj srdce, možná díky silné autobiografičnosti textu, která nám myšlenky Poutníka přibližuje ke Komenskému.
V podstatě pastýřský list Komenského jako jediného biskupa Jednoty bratrské, kde utěšuje členy své církve, která je po vestfálském míru odsouzena k zániku. Zvolil zde alegorickou formu závěti, jíž se loučí matka církev se svými dětmi a odkazuje jim svůj duchovní majetek. Jsou to rady, napomenutí a příkazy i hodnocení dějinné úlohy této církve.